Entre las fotos situadas sobre estas líneas median 66 años.

La de la izquierda recoge un momento de los preparativos de la procesión del Miércoles Santo de 1958, que ese año fue el 2 de abril. En ella se observa que la mayoría de los nazarenos (todos varones porque la normativa canónica impedía la presencia de mujeres) tienen ya colocado su capirote y muchos de ellos llevan en la mano su cirio, que entonces era un codal ajustado en un largo palo de madera pintada.

Se aprecia también que el espacio de la nave principal está diáfano, es decir, han sido retirados los bancos de los dos lados. Seguramente estarían amontonados en la nave del evangelio (la que corresponde a la actual Capilla de la Misericordia), ya que la de la epístola (ante la Capilla del Sagrario) debía estar libre para el Monumento y los Oficios del Jueves Santo. Conviene recordar que, en aquel tiempo, había en la iglesia bastantes más bancos que en 2024.

En primer término (abajo a la derecha) se observa una perinola y un fragmento de la balaustrada de bronce que se hallaba situada en el presbiterio del templo. La balaustrada desapareció en la desafortunada restauración terminada en 1998; además, el presbiterio era dos escalones más alto que ahora.

Al fondo, a la izquierda, se aprecia el paso de palio, en una posición considerablemente más adelantada de la que ocupa en la actualidad. A la derecha, asoman los faroles del paso de Cristo, más o menos en la misma posición que en nuestro tiempo.

Pese a los preparativos, el Miércoles Santo de 1958 la procesión no salió, porque lo impidió la lluvia.

En suspensión de la procesión por la lluvia coinciden las dos fotografías; la de la derecha fue tomada el 27 de marzo de 2024.

En ella aparecen los nazarenos (hombres y mujeres) con la cara descubierta y todos de pie, aunque los bancos no han sido retirados; también se ve a algunos costaleros y servidores externos. El Diputado Mayor de Gobierno acaba de comunicar la decisión de suspender la estación de penitencia y se dirige a los hermanos.

Al fondo a la izquierda no asoma el paso de palio, mientras que el de Cristo ocupa aproximadamente la misma posición que 66 años atrás.

También se dejan ver las antiestéticas lámparas colgantes de la nave central, colocadas en 1998 y que, Dios mediante, serán retiradas en breve.

En 1958 se estrenaron los varales que serían utilizados hasta 1992. Fueron labrados por los talleres de La Milagrosa de Córdoba y donados, en su mayor parte, por hermanos de la Cofradía: el coste de cada uno fue de 2.500 pesetas (para hacernos una idea, el salario mínimo era 1.700 pesetas mensuales aproximadamente). Fueron los primeros varales dorados.

También se estrenaron los candelabros de cola de metal dorado que se emplearían hasta 1981; costaron 12.500 pesetas y fueron sufragados en su totalidad por Ángel Hernández García, que en 1959 sería elegido Hermano Mayor. Asimismo, se doraron los respiraderos de madera, que hasta entonces habían sido plateados. Un año más tarde, en 1959, se presentaría la terminación de los bordados en el palio, las bambalinas y el manto de Nuestra Señora que, a su vez, fueron restaurados y pasados a nuevo terciopelo entre 2021 y 2023, año este último en el que también se dotó al conjunto de nuevas dimensiones y proporciones.

En la foto de 1958 se aprecia, además, la bajísima altura de la candelería, dispuesta exclusivamente en líneas paralelas de la misma altura.

Corría el año 1958. En el taller de bordado de las adoratrices se trabajaba a marchas forzadas. Para la Semana Santa del año siguiente estaba anunciada y prevista la terminación de los bordados del paso de palio de Nuestra Señora de las Lágrimas en su Desamparo.

En el taller trabajaban religiosas y jóvenes aprendizas. Seguramente algunas de estas últimas eran alumnas o antiguas alumnas del colegio que tenían en la plaza del Vizconde de Miranda, cerca de San Pedro; otras, probablemente eran chicas atendidas por las adoratrices en su casa de la Sierra. En cualquier caso, serían bastantes las agujas que iban dejando en el terciopelo malva los hilos de oro que completarían el paso de la Señora.

Algunas de las jóvenes bordadoras, con o sin el conocimiento de las religiosas, dejaron sus mensajes y oraciones escritas en papeles que entremetían entre el terciopelo y los bordados. Eran mensajes sencillos, cargados de ingenuidad, fe y faltas de ortografía. Tres de ellos han sido encontrados en el proceso de restauración y reforma del techo y las caídas del palio que está llevando a cabo el taller malagueño de Juan Rosen.

Uno de los mensajes dice lo siguiente (se han corregido las faltas de ortografía): «Madre mía, que yo sea buena y que mi hermana se salve. También te pido la fe para todos los que no quieren reconocerte por Madre. Madre, guárdame siempre pura. Soledad.» Por su parte, una chica llamada María de los Reyes escribió: «Madre mía, que yo guarde siempre mi pureza como una perla preciosa y que sea siempre el ejemplo de todas. Te pido por mi familia para que todos se salven. Tu hija que tanto te quiere, María de los Reyes.» Algo más extenso es el mensaje de Natividad: «Madre mía, bajo tu manto quiero vivir y entre tus brazos quiero morir. Madre mía, cuando vayas debajo de este palio acuérdate de mí y también de mi madre. Haz, Madre, que se perdonen mi tía y mi madre, y que un día estemos contigo en el cielo. Madre, haz que se cumplan sobre mí los designios del Señor. Madre, antes morir que pecar, y alcánzame la perseverancia final. Adiós. Tu hija amante que te quiere, Natividad.»

Pero no sólo había mensajes devocionales. También se ha hallado otro documento: al dorso de uno de los medallones de la cara interna de las caídas del palio, se utilizó como soporte un sobre de grandes dimensiones, dirigido al «Excmo. Sr. Gobernador Civil, Delegado Provincial de Abastecimientos y Transportes». Lleva además un sello de caucho fechado el 6 de abril de 1958 en el Ayuntamiento de Cabra y parcialmente oculto, un matasellos de Correos con fecha de 7 de mayo del mismo año y, en la esquina superior derecha y casi totalmente oculto, un sello y una firma que, muy probablemente, certificara que el contenido del sobre era correspondencia oficial.

Cuando termine el actual proceso de reforma y remodelación del paso de palio, junto a esos entrañables documentos habrá otro: en él se recordarán los trabajos que ahora se están llevando a cabo y se incluirán los nombres de las personas y familias que habrán colaborado con la Hermandad en la financiación del proyecto.

(El diario ABC ha publicado un reportaje sobre este tema que se puede leer haciendo clic aquí)